مسیحیت
درباره عيسي مسيح (ع)
عيسي نا صري زماني كه يهود تحت ظلم و ستم حكومت رم بود متولد شد. پيامبران نخستين يهود، ظهور مسيح (ع) را كه يهوديان را هدايت خواهد كرد، نويد داده بودند. بسياري از مردم آن زمان مشتاقانه ظهور مسيح (ع) را انتظار ميكشيدند، مسيحي كه فرصتهاي اجتماعي، قانوني و مذهبي را براي پادشاهان يهود اعاده ميكرد. وقايع و داستانهاي اولية زندگي مسيح (ع) - تعاليم مسيح- بيان مي كند كه چگونه آموزه ها و مستندات او اطرافيانش را مجذوب او كرد: او مانند ديگر معلمان درس نمي داد، بيماران را التيام مي بخشيد، فقرا را مورد رحمت و محبت خود قرار مي داد و مرگ را به زندگي بدل ميكرد. در ميان آموزه ها و كردارش عيسي مسيح (ع) در پي يافتن پادشاهي بهشت بر زمين بود. در اين فرمانروايي، عدالت بر جهان لگدكوب شده، حكومت مي كرد و صلح بر تمامي اقوام بشری حاکم می شد، و عبادت و بندگی خالصانه و حقیقی خداوند اعاده می شد. مأموريت عيسي چالشهاي مذهبي اجتماعي و سياسي را در برابر طبقه فرمانرواي يهود و نيروهاي امپراطوري رم پدید آورد. به باور مسيحيان در سال 30 پس از ميلاد، مسيح (ع) توسط روميان اعدام شد. اگر چه زندگي مسيح (ع) نمونه بارزي از التيام، صلح و عدالت بوده است اما زندگي او با مصائب زيادي به پايان رسيد. سه روز بعد از مرگ مسيح (ع) زنان و بعضي از مرداني كه پيروان او بودند ادعا كردند كه او را زنده ديده اند، با آنها صحبت كرده و غذا خورده است. آنها عروج مسيح (ع) را از مرگ ديده بودند. عيسي مسيح ميان آنها زنده است و محبتها و روح بزرگش هنوز در جهان جاري است. پيروان او معتقدند كه مرگ جسماني قادر به ممانعت از حضور پادشاه بهشت نیست. آيين ها همة فرقه هاي مسيحي تأكيد زيادي بر داشتن محل اختصاصي و وقف شده نيايش و نماز دارند، همانطور كه مسيح (ع) آموخته بود. با اين وجود، مسيح (ع) نوع ديگري از عبادت را توصيه كرده كه نماز مسيح (ع) شناخته شده است. كه بر راز و نياز با طبيعت و جهان تأكيد دارد. "پدر ما، هم او كه آسمان و زمين را هنرمندانه ترسيم كرد" از زمان عهد جديد، روز برگزاري آيين نيايش و راز و نياز مسيحيان اولين روز هفته، يكشنبه كه همان روز عروج مسيح (ع) است برگزار مي شود. درست مانند شنبه يهوديان، يكشنبه در باور قديميان روز استراحت است. و آن روز، روزيست كه معتقدان براي شنيدن و خواندن و تبليغ كلام خدا در انجيل دور هم مي آيند و در مراسم تنزيه ، ستايش و شكرگزاري شركت مي كنند. تاريخچه مي توان گفت كه تمام اطلاعات ما از عيسي مسيح (ع) و مسيحيت از پيروان دين مسيح است. نوشته هاي آنها بيشتر براي مجاب كردن معتقدان است تا براي كنجكاوي تاريخي. به دليل ويژگي و طبيعت چنين منابعي، تمايز ميان آموزه هاي اصلي و نخستين مسيح (ع) و آموزه هاي تكميل شده در جوامع اولية مسيحيت، كاري غير ممكن مي نمايد. گردآوري گفته ها و مدارك مسيح (ع) و انتقال آن به نسل بعدي از ميان آنان كه سرانجام تعاليم مسيح (ع) را كه يادآور روزهاي حيات مسيح (ع) بر زمين در سايه تجارب و معارف تعريف شده توسط مسيحيان نخستين همراه با معجزة عروجش از مرگ بود به رشته تحرير در آوردند. آنها آنچه را كه مسيح (ع) با عروجش، از خود نشان داد، زماني را كه او در ميان مردم و ساكنين فلسطين سپري كرد و حتي زمان پيش از تولدش را از مريم مقدس و زمان وجود خداوند از روز ازل رابه نگارش در آوردند.آنها بر بالاي نوشته های انجيلشان نقاشي كشيدند تا به نوعي آنانرامتجلی و قابل لمس و باور سازند. باور شناسي بابانوئل: افسانه بابانوئل از داستان" اُدين" الهه دانايي، شعر و جنگ در باور شناسي اسكانديناوي متعلق به چندين هزار سال پيش بر گرفته شده است. در زمستان" اُدين" سوار بر كالسكه هشت چرخش به سراسر جهان مي تازد. پليدي را مجازات و نيكي را پاداش مي دهد. همچنين هدايايي را به مردم تقديم مي كند. فرزند او "تُر" الهه رعد رداي قرمزي مي پوشد. او از صاعقه هايش بعنوان اسلحه استفاده مي كند تا از ساير خدايان در تاريكي و سرزمين يخ بندان دفاع كند. گفته مي شود كه بابانوئل از نوادگان "اُدين" مي باشد. چرا كه قهرمان تمامي اين داستانها يك روح مسيحایي است. حتي پس از آنكه منابع و جزئيات اين افسانه ها از خاطرها گذشت، بابانوئل در يادها باقي ماند. در نوشته ها و توصيفات بعدي نويسندگان و هنرمندان، بابانوئل را با شخصيت يك پدربزرگ پير دوست داشتني با ريش هاي سفيد بلند كه همان رداي معروف قرمز رنگ را بر تن دارد ترسيم کرده اند. زيارت اورشليم: ديوار عظيم و ستبر توبه، واقع در اورشليم كه زيارتگاهي معروف و شناخته شده در سراسر جهان است. اين چنين در باورها ثبت شده است كه اين باقیمانده ی يك شهر تاريخي است، جايي كه داوود نبي امپراطوري برپا كرد. اين مكان خاستگاه ملتها و مذاهب بي شمار بوده است. آنچه كه تغيير نيافته است، حس غرور و افتخار دينداران به اين سرزمين مقدس بوده است. اورشليم محل تولد، تحصيل و رستاخيز عيسي (ع) مي باشد. جايي كه معجزات عيسي (ع) مربوط به مأموريتش و مصائبش در پنج گانه عهد جديد آمده است. اورشليم را شهر سنگ ها نيز مي نامند چرا كه شمار زيادي از آثار معماري با ظرايف و سنگهاي رن |